Рекомендації для бізнесу щодо залучення уразливих груп

Рекомендації для бізнесу щодо залучення уразливих груп

Тема різноманіття й інклюзії вийшла за межі соціальної та стала зрозуміла бізнесу. У світовій практиці керівництво фірм та корпорацій, формуючи «інклюзивний підхід», охоплює багато соціально-вразливих груп. Люди з інвалідністю, жінки, представники ЛГБТ-спільноти, а також сім’ї з малими дітьми сьогодні в Україні стикаються з низкою бар’єрів: від громадських упереджень – до труднощів з працевлаштуванням. Відмінний спосіб вирішення цих проблем – соціальне підприємництво, яке базується на принципах інклюзії.

Ми розробили рекомендації для бізнесів Харкова, як працювати з різними вразливими групами населення. Шість майже кишенькових книжок – наші версії посібників з інклюзії для фахівців бізнес сфер, організацій та громадських ініціатив. Прості описи інклюзивних принципів і підходів роботи з людьми з інвалідністю, жінками, представниками ЛГБТ-спільноти і сімейними парами з малими дітьми будуть корисними директорам бізнесів, менеджерам організацій, а також тренерам і консультантам.

Ставтесь до людей з інвалідністю так само, як Ви ставитесь до співпрацівників/співпрацівниць та клієнтів/клієнток щодня. Подбайте про гендерну збалансованість колективу та будьте дружніми до батьківства. Заявляйте себе як дружній до ЛГБТ+-спільноти бізнес, поважаючи людську гідність за будь-яких ознак. Не забувайте про покупців з дітьми, які оцінять Вашу турботу про комфорт і розваги їхніх дітей.

Представлені у книжках рекомендації мають прикладний характер і можуть бути реалізовані на практиці. Окремими пунктами описаний зарубіжний досвід розвитку бізнесів на інклюзивних засадах. Подані статистики свідчать, що інклюзивні бізнес моделі можуть і повинні бути пристосовані до ринкового середовища в Україні. Вразливі групи – це така ж активна частина суспільства, яка повинна активно брати участь в процесах його розвитку. Давайте разом створимо неформальну мережу бізнесів і організацій, які на практиці підтримують ідею інклюзивності для різних вразливих груп.

Рекомендації були створені в рамках проєкту «Бізнес і ЛГБТ+: разом сильніші», який реалізують ГО «ХЖО “Сфера”» і ХГНО «Сучасна жінка» за підтримки Фонду EVZ.

(Ukr) Стартувала інформаційна кампанія на підтримку заходів ХарківПрайду 2020.

ХарківПрайд нагадав про актуальність загальнолюдських цінностей, створивши серію красивих і змістовних відеокліпів.
Кожен з чотирьох відеороликів, що увійшли до кампанії, виконаний з високим рівнем естетики, в основу сюжетів лягли відомі картини – “Дівчина з перлинною сережкою” нідерландського художника Яна Вермеєра, “Закохані” бельгійського художника-сюрреаліста Рене Магрітта, та “Свобода, що веде народ” французького художника Ежена Делакруа.
Всі учасниці і учасники, що зіграли героїв ожилих картин, це ЛГБТ-люди, що мешкають у Харкові.

Самі відеотвори дуже чуйно і коректно розкривають тему прийняття та поваги до відмінностей – глядач бачить, що дівчина з перловою сережкою це не обов’язково дівчина, а під білою тканиною, що об’єднує у поцілунку почуття і переживання двох закоханих, може виявитися одностатева пара. Динаміка кожного портрету і незабутньо виразні погляди з екрану розкривають у кожній історії особливу чуттєвість і глибокий сенс.

Фінальний ролик, створений на основі картини “Свобода, що веде народ”, попри сповнення харизмою учасниць і учасників зйомок, успадковує у своєму змісті драматичний оригінал, символізуючи готовність повстати за найважливіші цінності – свободу, рівність і безпеку всіх. Адже реалії у тім, що прямувати до визнання базових прав кожної людини дійсно доводиться крізь тіла постраждалих від нетерпимості і гомофобії.

Серед персонажів можна побачити жінку, що тримає у руці подвійну двосічну сокиру. Ця давньогрецька зброя має назву “лабріс” або “лабрис”, і вона є символом лесбійського суспільного руху від 70х років минулого століття, як метафора жіночої сили і самодостатності.

Фінальний ролик, створений на основі картини “Свобода, що веде народ”, попри сповнення харизмою учасниць і учасників зйомок, успадковує у своєму змісті драматичний оригінал, символізуючи готовність повстати за найважливіші цінності – свободу, рівність і безпеку всіх. Адже реалії у тім, що прямувати до визнання базових прав кожної людини дійсно доводиться крізь тіла постраждалих від нетерпимості і гомофобії.
Серед персонажів можна побачити жінку, що тримає у руці подвійну двосічну сокиру. Ця давньогрецька зброя має назву “лабріс” або “лабрис”, і вона є символом лесбійського суспільного руху від 70х років минулого століття, як метафора жіночої сили і самодостатності.
Окрім візуального ряду, відеокартини містять повідомлення:
“Кожна людина має право бути собою і бути в безпеці.”
“Ми всі заслуговуємо на кохання, мріємо про взаємність і щасливу сім’ю.”
“Право на мирні зібрання закріплене у 39й статті Конституції України. Марш ХарківПрайд — це мирна правозахисна хода задля свободи, рівності, безпеки.”
Меседжі об’єднані єдиним гаслом: “ХарківПрайд — це важливо для всіх.”

Одразу після релізу інформаційна кампанія отримала у мережі живий відгук аудиторії – побачивши один або декілька роликів у своїй стрічці, глядачі впізнають знайому картину художника у креативній і змістовній інтерпретації та діляться радісними враженнями у коментарях, а також виражають ХарківПрайду щиру підтримку.

Це важливо для всіх – створити крок за кроком врівноважене суспільство, де панує прийняття, повага, рівноправ’я і безпека для кожної людини і кожної сім’ї.

Інформаційна кампанія створена у партнерстві з ГО “Харківське Жіноче Об’єднання “Сфера” за підтримки Національного Демократичного Інституту Міжнародних Відносин та Посольства Великої Британії в Україні.

Олена Грушицька для ГО “ХЖО “Сфера”

Звіт ГО ХЖО “Сфера” щодо результатів поточного моніторингу проекту “Сприяння рівності ЛГБТІ людей в Україні” (піврічний, за 2020 рік)

Громадська організація ХЖО “Сфера” опублікувала звіт своєї діяльності за результатами поточного моніторингу проекту “Сприяння рівності ЛГБТІ людей в Україні”.

Запрошуємо ознайомитися.

“Сфера” доповнила «Музей прийняття» ЛГБТ-спільноти історіями харків’янок

«Музей прийняття» — це частина кампанії з підтримки рівності прав ЛГБТ-людей «Різні.Рівні». Команда «Сфери» зафільмувала п’ять історій прийняття героїнями своїх ЛГБТ-рідних у Харкові. Долучившись до проєкту, кожен так само може поділитися досвідом подолання психологічних бар’єрів

Коли ви дізнаєтесь, що рідна людина кохає людину своєї статі або відчуває себе не в своєму тілі, можуть виникнути полярні почуття. Або стверджувальне прийняття або тотальне заперечення. Останнє варте особливої уваги. Якщо прийняття ще можна ранжувати, надавати умовних відтінків прийнятності, із запереченням варто розбиратися. Заперечення завжди має причини, часто принципові. Хоча ми звикли давати назву нашим почуттям, сьогодні поляризувати їх на чорне і біле — неактуально. Світ мінливий та різнокольоровий, і вам на це ніяк не вплинути. Не дарма загальноприйнятий символ ЛГБТ-спільноти — веселка.

Коли ваша дитина, брат або сестра наважується зробити камінг-аут, вам здається, що світ зруйнувався. Звично одразу відчувати себе відсторонено, якщо ви гетеросексуальна людина або вже впевнилися у гендерній ідентичності. Та недостатньо сказати: «Мене це не стосується» й пірнути в інтернет шукати відповіді. Чи достатньо цієї інформації, щоб прийняти «інакшість» рідної людини?

Громадська організація «СФера» випустила п’ять коротких інтерв’ю з героїнями, які переосмислили стосунки з ЛГБТ-рідними. Так ми бачимо  типових, здавалося б, жінок, повз яких ми щодня проходимо вулицями міста. Відчуття нетиповості виникає одразу, коли жінка третього віку Ганна Мойсеївна каже, що немає нічого дивного в одностатевих стосунках і влада повинна спочатку розібратися у собі.

Мама Яші, дізнавшись про сексуальну орієнтацію свого сина, вирішила просто продовжувати любити свою дитину: 

«Ви ж його коли народили, любили просто за те, що він є.».

Мама Маші не розуміє, як можна не приймати частину себе. До нас також звертаються сестри Юля й Олена, які ніколи не обговорювали свій вибір через брак інформації, але природно прийняли орієнтацію одна одної, поговоривши про це. Сестра Аліни також вважає, що «всі ми родом із дитинства», тому довірливий діалог між рідними варто вибудовувати ще змалку.

Зверніть увагу, де відбувалися зйомки інтерв’ю. Центр Харкова, парки, кав’ярні — людні місця для усіх без поділу на стать та сексуальну орієнтацію. Так, у Харкові є ЛГБТ-спільнота, яка має право на існування та право на те, щоб мати рівні з іншими громадянами права.

Музей прийняття надає повну інформацію про ЛГБТ-організації в Україні. На одній з вкладинок ви знайдете відповіді на поширені запитання про ЛГБТ та розвінчаєте міфи про те, що гомосексальність лікується. Можливо, відкриттям для вас стане те, що геї не винні в поширенні епідемії ВІЛ/СНІДу, а гомосексальна пара може мати дітей. Розуміємо, що важко бути неупередженими, якщо ми зростаємо у середовищі, наповненому стереотипами. Але ж ніколи не пізно розширити своє світобачення.

Проєкт реалізовано за участю громадських організацій по всій Україні, а саме: Гендер Зед, Інша, КиївПрайд, Ліга, Сфера, Освітній центр з прав людини у Львові за підтримки Національного демократичного інституту в Україні та урядів Великобританії, Швеції, Канади.

Створенням кампанії займалася креативна агенція ISD Group.

*Камінг-аут (англ. coming out) – «розкриття», «вихід» – дослівно «вихід назовні», означає процес відкриття людиною своєї гомо/бісексуальності або трансгендерності оточуючим людям.

Олена Каракуца для ГО “ХЖО “Сфера”


(Ukr) У мовчанні права нема: культура згоди у сексі та стосунках

У мовчанні права нема: культура згоди у сексі та стосунках

У Харкові відбувся форум під назвою: «Сучасна сім’я: традиції та варіації». Цього разу гостей не вчили, як утримати «другу половинку» поки смерть не розлучить, а запропонували нові погляди на поняття родини. Форум тривав три дні, під час яких організаторки підняли цілий пласт сучасних проблем, що йдуть у розріз із «традиційним» уявленням про сім’ю.

Форум Сучасна сім’я: традиції та варіації

Я не можу говорити, що люблю

Чи не задумувалися ви про те, що дедалі більше людей свідомо залишаються самотніми, живуть у громадянському шлюбі або їхня сім’я – це складні міжособистісні стосунки на різних рівнях? Звичайно, можна цих людей викреслити зі своєї картини світу, і не помічати, або ж почати досліджувати те, що відбувається довкола.

Наразі багатьом людям уже не так важливий шлюб, або ж вони не хочуть усе життя провести із однією людиною. Змін вони прагнуть із різних причин: у одних проходять почуття, інші ж – у стосунках почуваються некомфортно. Однак суспільство продовжує тиснути і диктувати «правильну» лінію усім, без включення їхньої індивідуальності у систему своїх цінностей.

Крім того, «традиційна» українська родина ніколи не зіштовхнеться із тими реаліями, від яких, наприклад, потерпають одностатеві пари: відмова держави у реєстрації шлюбу, неможливість вирішувати питання здоров’я, якщо партнер чи партнерка знаходяться у важкому стані, наслідувати майно, бути похованими разом. Або ж, навіть, повсякденні речі, які недосяжні одностатевим парам – маленькі символи «буденного» щастя, – неможливість бути визнаними у своїх почуттях: ходити, тримаючись за руки, обійматися у кіно тощо.

Жінка ти, чи ні: де твій борщ?

Про відповідальність у стосунках говорять на кожному кроці. Нас із дитинства привчають до думки, що приблизно до 25 років ми створимо родину. Із самого малку нам у голови закладають зернятка «мудрості» як стати гарною дружиною або чоловіком.

Наприклад, одну із найпоширеніших байок жінки чують із пелюшок: щоб створити міцну родину, дівчині треба навчитися смачно готувати. Дівчатам погрожують, що інакше чоловік «обміняє» її на іншу дружину, яка ніколи не пересолить борщ. Також майбутня дружина повинна бути гарною мамою. Її нагородять цим званням лише тоді, коли жінка кине роботу та присвятить увесь вільний час своїй кровинці.

Однак чи вчили дівчину тому, що у стосунках вона повинна лишатися самодостатньою, а її потреби та бажання не можуть бути вторинними? І, незважаючи на те, стосунки це чи вже шлюб, вона має повне право на своє «ні».

Форум Сучасна сім’я: традиції та варіації

Це перше, чому нас не вчили

Жіноче «ні», незважаючи на XXI століття, так і залишається білою плямою. У суспільстві відмова жінки – це не конкретна позиція, а цікава гра. Бо «ні» в інтерпретації «сильної статі» (певна річ, не без допомоги стереотипів) набуває різних значень: «так», «не зараз, а потім», «я сумніваюся» тощо.

Щоб пояснити абсурдність ситуації, лекторка заходу «Культура згоди в сексі та стосунках» використала метафору пригощання чаєм: наприклад, ти запитуєш у людини, чи хоче вона чаю. Вона каже, що не хоче, однак у твоїй свідомості запалюється червона лампочка, яка сигналізує: «Жіноче «ні» – це так». Ти йдеш, ставиш чайник та робиш напій. Приносиш у кімнату чай і, очевидно, стикаєшся із нерозумінням: «Навіщо було робити чай, якщо я не хочу його пити?».

Можна перенести це на більш значущі речі. Приміром, ти не хочеш іти з улюбленої роботи, а твій партнер/-ка вважає, що ти граєшся. Ти не хочеш дітей взагалі, а тобі увесь час повторюють: «Та це зараз, потім захочеш». Ти не хочеш сексу, а тобі у відповідь: «Та то ти ламаєшся – насправді тобі ж неважко!», або: «Ти ж жінка, ти повинна соромитися і мовчати, а не говорити відкрито про свої бажання».

У таких ситуаціях твоя згода чи заперечення втрачають силу. Це продукує насильство у стосунках та геть нівелює жіночу позицію.

Згідно зі статистикою, одна п’ята частина людей, які здійснюють насильство в США – це партнери жертви. Навіть для Америки, у якій досить розвинута практика сексуального вихован
ня, це залишається актуальною проблемою. У нас із цим справи йдуть набагато гірше, бо люди замовчують випадки насильства. «І флешмоб #ЯНеБоюсьСказати показав наскільки часто це зустрічається у наших реаліях», – розповідає спікерка заходу Анна Зябликова.

Культура згоди у нашій країні лишається за ширмою незнання. Що є «згода», як її отримати? Що означає мовчання? І як запитати про бажання робити разом секс, дітей або ремонт. Розмиті межі заважають створювати міцні стосунки, бути чесними щодо власних бажань та переконань. З такою проблемою зіштовхуються пари на різних етапах стосунків, але що серйозніші відносини, то критичнішим стає мовчання для них обох.

«Треба розмовляти. Я розумію, і на власному прикладі переконалася, що це досить складно, адже це потребує навичок саморефлексії та формулювання почуттів у слова. Однак, коли я кожного разу переступаю через якісь свої комплекси, то мені хочеться кричати, як це круто», – ділиться досвідом Анна Зябликова.

Табу на задоволення

Відголоски радянського «у нас сексу немає» відбиваються у табуйованості обговорення цієї теми – не лише між поколіннями – між однолітками, друзями та навіть між партнерами/партнерками по сексу.

Більше того, уникання розмов про секс батьків із дітьми призводить до самозасудження і осуду інших. І от уже будь-хто поза місіонерськими сексуальними практиками може відчути себе збоченцем або збоченкою. Партнери у начебто моногамних стосунках шукають задоволень із іншими замість того, щоб відкрито запропонувати еротичний експеримент, заснований на порозумінні та взаємоповазі. Бо про квіточки і «тато поцілував маму» із нами поговорили, а про мастурбацію, жіночі презервативи та домінування нас тільки лякали зайвим волоссям на долонях і божим гнівом.

На заході «Культура згоди у сексі та стосунках» підняли й досить провокативну тему. Замість того, щоб запросити на лекцію докторку наук, організаторки у цей вечір запросили фахівчиню із фетиш/БДСМ-заходів Юлію Васильєву. Жінка вже більше 10 років практикує домінування та японське шибарі (зв’язування).

Лекторка розповіла, що, попри стереотипи, лише 5-10% БДСМ-практик пов’язані із завданням болю під час сексу, однак навіть вони виконуються лише за згодою обох сторін у заздалегідь обговорених межах. Усі інші практики спрямовані на те, щоб передати контроль над своїм тілом іншій людині. Це досягається за допомогою спеціальних мотузок і фіксування одного з партнерів у певних позах.

«Чому БДСМ? У багатьох необізнаних людей, є переконання, що це – насильство. Я вважаю, БДСМ – більш відповідальна практика, ніж «звичайна» сексуальна взаємодія, тому що вона базується на трьох таких китах, як згода, добровільність і відповідальність. Перш ніж перейти до БДСМ-сесії, люди читають про це, промовляють що конкретно вони хочуть, як вони це будуть реалізовувати. Існує дуже багато правил», – розповідає співорганізаторка форуму Катерина Шилова.

Форум Сучасна сім’я: традиції та варіації

Якщо говорити про відчуття, то фізіологічно в основі БДСМ лежить підвищення рівня сексуального збудження людини і отримання нею психофізіологічного задоволення. Досягається це за допомогою свідомого порушення табу.

При цьому БДСМ може бути перформансом, зовсім не пов’язаним із статевим актом, так і його частиною або варіантом петингу. На заході гостям запропонували подивитися шибарі-перформанс, де Юлія Васильєва продемонструвала відкритість, чуттєвість і красу бондажу.

«Як не дивно, БДСМ – це також про турботу. Увесь час треба стежити за самопочуттям партнера чи партнерки, з якими ти це практикуєш. Коли люди бачать, що це не зовсім те, що вони думали, у них виникає можливість реалізувати свої бажання», – підкреслює Катерина.

Отже, славнозвісна фраза «Нікому немає справи до того, що ви робите у своїх спальнях» набуває в такому контексті зовсім іншого змісту. «Ми повинні дозволяти собі експериментувати в отриманні задоволення, бо ніхто не може нам заборонити ловити власний кайф, якщо це приносить задоволення партнеру/партнерці і не виходить за межі законодавства», – і жартома і всерйоз зазначає лекторка і фахівчин
я з БДСМ-практик Юлія Васильєва.

Форум відбувся за фінансової підтримки проекту ENGAGE, що реалізується Pact, Inc., за підтримки USAID, ГО «КиївПрайд», ГО «ХЖО “Сфера».
Матеріал підготовлено Аліною Курлович за редакцією анни шаригіної.

Press conference “March events in support of women in Kharkiv”

Anna Sharyhina program coordinator of Women’s Solidarity Weeks together with her colleagues: Daria Nagaivska from Actual Woman and Dasha Serbina from Centre of Gender Culture spoke about the events that will take place in March in Kharkiv.

Start of the Women’s Solidarity Weeks project will happen on the 1st of March – come to the opening and lecture about female artists Being an artists: publicity, vulnarability and personal strategies, March 8 to the public action Women Solidarity March. Time for a woman, March 12 Business forum and discussion. You can find the details in description facebook events. You are welcome! 💜

Statement

Let’s stop far-right violence!

In 2018, the activities of far-right groups have intensified in Ukraine. In particular, on February 13 in Kharkiv, 15 aggressive people interfered with the discussion of “LGBT activism in Ukraine and the world” at the bookstore “Ye”.

The Kharkiv case was the first among many others – similar events took place in Kyiv, Uzhgorod, Vinnytsya, Maryupol, Poltava. Aggressive young people disrupt lectures, roundtables, trainings on LGBT topics, interfere with events, attack participants in peaceful gatherings.

In this regard, Amnesty International Ukraine launched a campaign on writing letters to local government asking them to provide a public assessment of the situation, and to take the necessary steps to investigate the attacks and to further secure the right of peaceful assembly.

GO WA Sphere joins the campaign and sends relevant letters to Kharkiv City Council and Kharkiv Regional Administration.

We invite you to participate in a letter writing marathon. You can do this by writing your own letter or downloading, signing and submitting proposed template.

The appeal should specify:

  • last name, first name, patronymic;
  • the residence of the citizen.
You can send a letter:

1. By mail:

  • Kharkiv City Council – 61200, Kharkiv, Constitution Square, 7, Bureau of Information,
  • Kharkiv Regional State Administration – 61000 Kharkiv, Sumska Street, 64.

2. By email:

  • KRSA: obladm@kharkivoda.gov.ua;
  • City Council: zvernennya_grom@city.kharkov.ua (or fill a convenient form on the city council website)

Statement should specify:

  • last name, first name, patronymic;
  • the residence of the citizen.

LGBT rights - human rights

Statement on distrupting the lecture about LGBT+ movement in Kharkiv

To the attention of those interested – an official statement by activists about yesterday’s incident.
We ask you to distribute the information and invite you to the discussion on February 16th, Friday, in Nakipelo

“We have the right of voice and space”: LGBT movement activists

in Bookstore “Ye” Kharkiv at 19:00 a lecture of activist of NGO “Kharkiv Women’s Association ‘Sphere” Anna Sharigina began LGBT movement in Ukraine and in the World , which aimed to discuss the achievements, challenges and contributions of the LGBT+ movement in the development of Ukrainian society.

Looking ahead, let us announce that the lecture will be repeated on February 16, Friday, at the Nakipelo Media Center (7/9 Svobody Street) at 7:00 PM

Within 15 minutes of the event, a group of about 15 people entered the bookstore and, without any legal reason, announced the event was ending.

Note that the event was organized on the initiative of Bookstore Ye, where educational events take place on a regular basis. We do not know of any event where bookstore visitors would be outraged at any other event, as if the event was disturbing them.

Representatives of the Patrolling Police of the Kharkiv region, who arrived on the spot, refused to secure the right of a peaceful assembly and offered visitors to the event to go in order not to “provoke” their opponents.
Unable to guarantee the safety of participants, we were forced to finish the meeting prematurely.

In view of the above, we, the community activists, the people who attended and watched the event –

evaluate the actions of radical grouping as another attempt to attack freedom of expression – this time by methods of psychological pressure and physical domination in space;

We consider assaulters’ statements as hate speech and incitement to discrimination, which is inadmissible under current Ukrainian law;

We also remind you that similar actions have been taken in different cities of Ukraine at human rights and non-discrimination activities (for example, the disruption of the Culturetriggers Lecture. Discrimination in Culture and Cinema in Mariupol or the disruption of the presentation of the children’s book “Maya and her Mom”). in Lviv).

We are convinced that further educational events, actions and peaceful gatherings are neccessary to uphold the achievements of Ukrainian society in the field of democracy, human rights, gender equality and anti-discrimination.

We have the right of voice and space and this year we will hold a series of such events, in particular, we will hold a lecture on “LGBT+ Movement in Ukraine and the World”.

We call on the leadership of the National Police of Ukraine to carefully address the new challenges and ensure the rights of citizens of freedom of expression and freedom of peaceful assembly.

We also urge all Kharkiv civic organizations, activists, our colleagues from other regions of Ukraine, from similar and other areas of human rights activity, to express solidarity and mutual support. Respect for human dignity, awareness of human rights values and their enforcement are a new challenge for the Ukrainian public movement – we are convinced that we must unite our efforts in this fight.

We invite everyone who is ready for the dialogue, on February 16, at 7:00 pm to the Nakipelo Media Center (7/9 Svobody Street) – to listen the lecture on “LGBT+ Movement in Ukraine and the World”. At the end of the lecture we invite everyone to talk about the latest strategies of different socio-political movements and to try to find a way to invite constructive dialogue of representatives of polar ideologies.

LGBT+ movement in Ukraine and world lecture 2018

Announcement of events in Kharkiv to The International Coming Out Day 2017

Musical performance in support of the visibility of LGBT people. On October 11th. On 18.30. Kharkov, Universitetska str., 5 near Historical museum.

Coming out is a free and voluntary self-disclosure of one’s sexual orientation or gender identity. And it’s directly connected to a person’s feeling of dignity and self-respect.

People whose self-identification is in harmony with their biological sex and people who are heterosexual don’t need to come out, because other people just assume their gender and their default relationship model.

But a lot of homosexual, bisexual and transgender people experience discrimination and suffer from others’ hatred.

You can chat about your personal life with a wrong colleague and be fired,or make friends with somebody on the Internet and be abandoned by your family, or go home from a nightclub and find yourself in a hospital badly injured.
And if you’re Mary, but the name on your ID is John (it’s very hard to change sex legally in Ukraine) you don’t have to do anything at all, and become a murder victim.

Just imagine that it’s you who’s living in permanent anxiety, waiting for some danger all the time, though you never have done anything wrong.

That’s why some lesbian, gay, bisexual and transgender people (LGBT) are tired of hiding. We want a society with more freedom, more safety and more support. We want to stop being invisible.

We want to live in an open, free and safe society, where different people support each other. We know that sexual orientation is an inherent part of everyone’s life. And it’s not just about sex – it’s about relationships, family, music, subculture and even sense of humour.

Today, on October 11th we have gathered to say:
We are here, we are different, and we live in this city too!

How are human rights curtailed in Ukraine based on sexual orientation and/or gender identity?
  • Hate crimes
    In Ukraine, homophobic, biphobic and transphobic attacks, harassing, bashing, tortures, humiliation, and blackmail are qualified as hooliganism, not hate crimes. Even when murders are committed because of anti-LGBT prejudice, the courts don’t take it into account.
  • Registration of marriage
    Legal marriage means that marriage partners are able to visit each other in intensive care, make important and sometime lifesaving decisions about their dear one’s lives, and, finally, be buried together and leave inheritance to each other. Their union is protected by government. All these things are unavailable for same-sex partners.
  • Lack of access to skilled medical care
    It’s superhard to find treatment for gender dysphoria (the painful distress a person experiences as a result of the mismatch between sex they were assigned at birth and their gender identity) in Ukraine – because of both legal problems and absense of qualified specialists.

Event on facebook

День каминг-аута в  Харькове

Coming-out day in da squat on October 7th

День каминг-аута в социально-культурном центре